пятница, 22 марта 2013 г.

Говорящие камни

Решив разнообразить свои прогулки по острову Хортица, я отказался от хождения по привычной северной части острова, направившись в сентябре на... кладбище. Я вспомнил, что лет десять назад начинающим журналистом меня сюда прислала редакция, чтобы описать какое-то торжество по увековечиванию памяти какого-то ветерана. Тогда впервые я увидел здесь надгробия, покрытые латинскими буквами - меннонитский  погост. Прихватив с собой фотоаппарат, я решил вернуться сюда, десять лет спустя, пофотографировав "для истории" надгробия представителей народа, жившего здесь около двух с половиной столетий.
Я не ошибся в своих ожиданиях.
Более двадцати надгробий я сфотографировал в тот день. Старался быть максимально корректным: даже выбирая более выгодный ракурс, по могилам не топтался, венки не двигал. Я пусть и любопытный, но все же только гость здесь, поэтому старался никого не тревожить. Если цветы заслоняли часть надписи, все равно не двигал их.
Таким образом я разнообразил свою прогулку по Хортице. Уже дома пришла в голову идея перевести, хотя бы одну надпись на одном из камней - надгробии Антона Берга (умер в десятилетнем возрасте), используя свои школьно-университетские знания немецкого и гугл-переводчик.
Сначала не особо ладилось, но малозаметная деталь, на которую я сперва не обратил внимание, стала ключом для разгадки - комбинация цифр внизу надгробия. Несколько часов ломал голову, терзая словари, пытаясь перевести две строчки... И тут меня осенило: БИБЛИЯ! Комбинация цифр внизу плиты есть не что иное, как отсылка к стиху Библии. Отсылка знакомая любому верующему или человеку, работающему с текстами Святого Писания. Дальше все было делом техники: отыскал в нете немецкую Библию, список названий книг Библии, Нiob... Ага, книга Иова, глава, стих такой-то. А теперь открываем тот же стих в синодальном переводе русскоязычной Библии. Вот и отгадка.

"Наши дни на земле тень"- Книга Иова, глава 8 стих 9
Первый результат меня подзадорил и я взялся за перевод надгробия в виде развернутой книги.
И снова буксую... Немецкоязычные названия книг Библии не совпадают с указанными на плите,  гугл-переводчик отказывается переводить с немецкого на русский слова, написанные вычурным шрифтом на плите-книге. Топчусь на месте: час, еще один, следующий... Переводческий блицкриг, начатый в шесть вечера, затягивается до 22.00, 23.00... Озарение! Готический шрифт! Новый ключ найден! Отыскав в интернете подборку готических шрифтов, перевожу вычурную готику в привычную латиницу. Долго, непросто, буквально по каждой буквочке. И только потом немецкое название той или иной книги Библии "прочитывется" - Евангелие от Матфея, книга Бытия, Откровение от Ионна... Дальше действую по привычной схеме: ищу перевод указанных стихов в русскоязычной Библии. "Добиваю" перевод этого надгробия уже за полночь - в 1.30. Довольный собой ложусь спать. Завтра будет хреново. Все равно не жалею. Теперь я понимаю, что ощущали дешифровщики древних языков. Такое впечатление, что ты "разговорил" камни, услышав голоса давно ушедшего мира, немного приблизившись к понимаю чувств людей, которых от тебя отделяет 100-150 лет.
В каменной "книге" были следующие цитаты Священного Писания:
И Я вражду положу между тобой и женой (Бытие 3,15)
Ищите и найдете (Матфей 7,7)
Се стою у двери (Откровение 3,20) (В немецкоязычном оригинале надписи звучит как "Я стою у двери")
Ибо так возлюбил Бог мир (Евангелие от Иоанна 3,16) (в немецкоязычном оригинале надписи нет слова возлюбил - видимо не влезло на страницу)
Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1Иоанна 1,7) (в немецкоязычном оригинале надписи "делает чистыми" - "махт райн"
Я продолжал свои переводческие потуги и в следующие дни, но дело двигалось очень медленно, поскольку буквально каждую буквочку с камня приходилось часами разглядывать на фото, чтобы записать на бумагу. Я постепенно стал замечать, что перевод письменности мертвых стал у меня забирать время моего отдыха, то есть "мертвые" стали теснить "живых". Поэтому я решил отложить свои переводческие начинания в долгий ящик. А через некоторое время и вовсе сжечь свои письменные наработки. На всякий случай.
Из того, что осталось в памяти... Трогательная цитата на надгробии трехлетнего ребенка: "Господи, покажи мне славу Твою (Исх. 33:18)". Цитата из книги Исхода, где рассказывается как во время общения со Всевышним в пустыне Моисей обращается к Богу с просьбой показать ему Его  славу. На что Господь отвечает, что никто не может увидеть Его лица и остаться в живых, покрывая рукой Моисея, который, дабы спастись скрывается в расселине скалы.
Исх.33:18 [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою. 
Исх.33:19 И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать -- помилую, кого пожалеть -- пожалею. 
Исх.33:20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. 
Исх.33:21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; 
Исх.33:22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; 
Исх.33:23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]. 
Трогательность цитаты состоит в том, что тот от чьего имени она высечена на камне уже может в полной мере обращаться с моисеевой просьбой, поскольку не принадлежит миру живых.

среда, 9 января 2013 г.

Поход к мормонам


Появление постоянной работы внесло коррективы в мое блогописательство, практически сведя его к нулю. Но сегодня я решил исправиться, написав о своем вчерашнем походе к запорожским мормонам. Как и прежде, в свой блог я пишу неинтересный "широкому загалу" неформат, но интересную лично для меня информацию.
Итак, мормоны. Их я встречал не раз на улицах Запорожья, пару раз даже подбирал с земли их агитки, а накануне президентских выборов в США вычислил:) их офис в Запорожье, собираясь написать материал о единоверцах возможного будущего Президента США - Ромни. Не сложилось. И у Ромни, и у меня. Идея пришла мне в голову, буквально, за пару дней до голосования за хозяина Белого Дома, поэтому пара моих визитов в офис запорожских адептов Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней не увенчались особым успехом - двери были закрыты. Я даже немного расстроился, хотя, думаю, Ромни расстроился больше... С его проигрышем информационный повод для написания материала о запорожских мормонах у меня исчез, но не исчез интерес к ним. Его подогревало желание бесплатно поучиться английскому, на курсы которого приглашала агитка мормонов, подобранная мной возле урны на Фестивальной. Офис церкви, пришедшей к нам из американского штата Юта, расположился по Героев Сталинграда, 26. В торцевой части здания гастронома, напротив "Симбы", раньше был бильярдный клуб.  Подростком помню типов сомнительной наружности, которые курили на пороге этого не менее сомнительного учреждения.
Во вторник, в 18.00, а именно в это время здесь сейчас проводят бесплатные уроки английского, я открыл деревянные двери и поднялся на второй этаж здания. При входе меня никто не встретил, преграждая путь. Белые стены, обшитые деревянными панелями, церковная литература, второй этаж, длинный коридор, группа служителей в костюмах. Здороваемся, пожимаем друг другу руки, протягиваю найденное мной приглашение.
- У нас несколько групп, - говорит молодой человек с акцентом. - Начинающие и...
- Очень, очень начинающий, - отвечаю я, поскольку никогда не учил язык Байрона и Джорджа Буша.
Прохожу в хорошо освещенную комнату, где полукругом на стульях сидят изучающие, общаясь с помощью языка и жестов с несколькими служителями - парнями и девушками - американцами. Общение ненапряжное: кто-то говорит достаточно свободно (как на мой "начинающий" взгляд), кто-то менее свободно, но "спикает" народ неплохо. Причем собрались люди разных возрастных категорий - девушки студенческого возраста, средний возраст (сюда и себя зачислю) и даже пенсионеры. Они достаточно неплохо усваивали английские слова, некоторые даже конспектируя. Затем делимся на небольшие группы. Попеременно рассказываем свою рождественскую историю. Рассказывают и "учителя", перемежая английские фразы с русским текстом. Таким образом аудитория учит английский, а сами "старейшины" пополняли свой словарный запас русского.
Старейшины название условное - всем не больше тридцати. Они, как один, аккуратно одеты в скромные серые костюмы, девушки в невызывающих юбках и "глухих" блузах, у каждого бейдж с именем, приветливы и улыбчивы. Этому стоит у них поучиться. Английскому, конечно, тоже.
Час английского, а теперь - "духовное послание" - еще час девушка на англо-русском суржике безхитростно, но от этого более искренне (как по мне), рассказывает о Ное и Христе. Переводчик более знающий русскую речь помогает ей донести свою мысль до слушателей. Нормально.
В финале всем предлагают угощение: один из парней, нарезав буханку "Александровского" или "Заводского", мажет хлеб присланным из Америки арахисовым маслом. Вкус специфический: у меня не вызвал ни восторга, ни отвращения. Внешне: шоколадное масло, на вкус - "жидкий" арахис. Сказали, что у нас в городе, оно продается только в "Метро".
Теперь я знаю, что представляет из себя продукт, от которого фанатеют американские киногерои, а также, что означают слова "янг", "олд", "кристмасстори", "сочисри" и "райнбоу".
Кстати, в своей журналистской практике я уже писал материал про мормонов - http://reporter-ua.com/2012/02/22/zaporozhskie-arkhivisty-postradali-iz-za-razryva-otnoshenii-s-mormonami
















понедельник, 17 сентября 2012 г.

Вокруг Хортицы на теплоходе

На позапрошлых выходных катался на теплоходе "Хибины" вокруг Хортицы. Учитывая халявность билета, очень даже недурно. А еще дает возможность осознать на практике какой большой самый крупный днепровский остров - два(!) часа огибали  его. Кроме того, можно посмотреть на привычные хортицкие и городские пейзажи с непривычного ракурса - с водной глади Днепра.
Вся прогулка сопровождается рассказом экскурсовода, который лично у меня, как у историка, ничего кроме улыбки не вызвал - сплошные околоисторические байки - но и не утомил особо.




На фото: район площади Фестивальной, Ждановский пляж. ДнепроГЭС, арочный мост, остров Байды, берега Бабурки, мост между Хортицей и Бабуркой, вход в озеро Осокорове в южной части Хортицы.

пятница, 24 августа 2012 г.

Панское озеро - бодрит не только твою маму


На прошлых выходных скупался в Панском озере (оно же Голубое), расположенном на околице села Григорьевка Запорожского района (10 минут езды от Запорожья, в направлении Крыма). Озеро стОит потраченного на его посещение времени и денег на проезд.
Как добирался: до запорожского автовокзала. Здесь билетов на нужное мне время не оказалось, а водилы отказывались брать нелегального пассажира у начальства под носом. Пришлось ехать на конечную 8-го маршрута троллейбуса. Здесь прошелся до выезда из города и у местного кафе стопорнул маршрутку, которая везла туристов на Азовское море. 6 гривен за проезд, минут десять дороги и я вышел на остановке у села Григорьевка. Как раз на противоположной стороне от остановки вглубь леса уходит бетонированная дорога - вам туда.

Ориентир: знак, сообщающий о том, что вы находитесь на территории объекта природно-заповедного фонда местного значения - урочище "Пристины". Не смотря на запрет въезда автотранспорта машины в воскресенье ехали к озеру одна за одной - не потеряетесь. Тут же пару языческих идолов.

По обочинам, по недоброй украинской традиции, - мусор. Не горы, конечно, но тоже пейзаж не красит. Минут 10 ходьбы и вы у озера. Оно,действительно, голубое. Как рассказывают, на его дне бьют источники, которые наполняют искусственно созданный водоем. Озеро, пусть и небольшое, но глубокое и холодное. Малышню и людей, не умеющих плавать, в него пускать нельзя!


Спускаюсь по нескольким ступенькам - от холодной воды стынут ноги - набравшись смелости плюхаюсь в воду. Обжигает холодом! Проплываю метров пять до противоположного берега, где установлены иконы, и БЫСТРО назад. 15-20 секунд и больше не надо! Но, конечно, водичка бодрит и снимает усталость - окунуться однозначно стоит. Я скупался и второй раз, но, по моему мнению, это не закаленному человеку уже лишнее - целый день потом першило в горле, но тем не менее все равно не простыл.

Как уехать: на остановке у села Григорьевка остановил местный автобус, проезд до Запорожья - 6 гривен.
Вся поездка вместе с купанием на озере заняла 4 часа времени.

суббота, 21 июля 2012 г.

Доехать до Геническа: отдыхаем на Азовском море

C 20 июля работаю редактором запорожского отдела портала "В городе". РепортерUA, с которым внештатно сотрудничал с марта 2010 года, еще 17 июля сказал последние "прости-прощай".
Написал для "В городе", как ездил к Азовскому морю.

http://zp.vgorode.ua/news/126259/

понедельник, 7 мая 2012 г.

Горный Крым: прыжок в другую реальность

Необычным вышло путешествие по горному Крыму, в которое я отправился с братом из Запорожья ночью 28 апреля и вернулся вечером 3 мая. Не смотря на свою скоротечность, по обыденному счету, в нем уместилось столько впечатлений, сколько не испытаешь в обычной жизни за полгода. А по возвращении из него я долго не мог вернуться в привычную - запорожскую - реальность.

...Билеты мы взяли со второй попытки: "Все билеты выкуплены еще 45 дней назад" - говорили нам в кассе. Поэтому ни на 27, ни на 28, ни на 29-е билетов не было. Неужели народ наконец-то разжился деньгами и массово попер на отдых или все дело в проделках спекулянтов, массово бронирующих через интернет билеты на популярные направления? Не знаю, но во второй раз нам повезло больше - взяли за 130 гривен два плацкарта(по 65 гривен каждый), но в разных вагонах и на совсем непопулярное время  - 4 часа утра. В девять утра мы были уже в Симферополе. Здесь, прождав три часа ближайшую электричку до Бахчисарая, а потом проехав полтора часа в южном направлении, мы вышли в бывшей столице Крымского ханства. Кстати, весь вагон электрички, в которой мы ехали, был полностью заполнен туристами с рюкзаками. Поэтому на вокзале мы не оказались в одиночестве. Перекусив, двинули по главной дороге - вверх - к Ханскому дворцу и Свято-Успенскому монастырю.  У горного монастыря впервые ощущаешь соприкосновение, как я это назвал, с крымским интернационалом. Помимо русскоязычных туристов и местных жителей, мимо нас прошла стайка японцев, почему-то в медицинских масках и пару человек, говорящих на "дойч".

...Изнывая от жары и пока еще не очень крутого подъема мой непривычный к походам брат, наотрез отказался от созерцания мусульманского кладбища, красот Чуфут-Кале и Балта Тиймэз, через которое пролегал наш путь. Выйдя на плато, мы рассчитывали найти воду и турстоянку "Сарабей". Но наша карта и мои скромные навигационные познания подвели нас. Мы не смогли самостоятельно найти спуск к Тепе-Кермен. Его нам показали туристы-соседи, рядом с которыми мы и разбили на плато нашу палатку. Поскольку воды оставалось у нас немного - около двух литров - использовали ее экономно. Чтобы хватило утром заварить "Мивину" и чтобы осталось немного на дорогу до родника, который мы все же планировали найти.



Как оказалось утром, спуск который вечером казался нам неприступным, был вовсе не так крут. Вполне сопоставим с тем, что можно увидеть на Хортице. С той лишь разницей, что здесь под ногами обилие мелких камешков, по которым стопы порой могут "поехать", а вы приземлиться на "пятую точку". Поэтому спешить не рекомендуется, а рекомендуется: удерживаться руками за ветки и быть обутым в туристическую обувь или обувь на толстой подошве. Я был обут в зимние ботинки на "танковой" подошве, поэтому ступал четко и уверенно, моему же брату, который был в летних туфлях, пришлось не сладко. Тем не менее, и я приземлился пару раз на ж. (точнее на палатку, которую прицепил внизу моего рюкзака "Terra incognita"). Мы спустились с плато и успешно подошли к подножию Тепе-Кермен. Брат отказался подниматься на вершину этой "столовой" горы ради пещер, а я их уже видел, поэтому дальше наш путь пролег вниз - к Машино. У туристической стоянки "Сарабей" мы нашли первый родник - ВОДА!!! Брат впервые за время похода стал улыбаться. Через сорок минут пришлось вновь возвращаться сюда же - Назар умываясь забыл очки.



От Тепе-Кермена вторую половину дня наш путь стелился вниз - в долину. По грунтовке в Кудрино, а потом по автодороге - в Машино. Здесь мы посетили местный мини-маркет, открывшийся в тот же день - 29 апреля. Мороженное после рек пота и изнывающей жары естся особенно вкусно. До этого, обливаясь потом, брат родил первый афоризм нашего похода: "Ебал я в рот - такой поход". Пройдя немного от мини-маркета по дороге, мы расположились у моста через реку Кача. Глубина реки была незначительна - чуть выше щиколотки. Она несла свою прозрачную по-горному холодную воду по округлым камням. Я смог только на несколько секунд окунуться в ее прохладные воды. Засыпали мы под шум реки. С другой стороны платки было небольшое поле. Над ним возвышались горы.









- Горы, река, еда на открытом огне... Вообще-то многие люди за такие условия проживания платят "грубі гроші", - заметил я брату.

- А мои друганы сейчас во дворе пьют пиво, - отметил брат сниходительно.

Встав под пение птиц, мы двинулись в направлении Баштановки, с намерением пройти мимо местного озера, забраться на хребет и спуститься в Куйбышево. Но...життя  гарантує сюпризи. Мы замешкались, поэтому другие туристические группы ушли раньше нас и нам теперь оставалось полагаться на Бога, себя и местное население, встреченное в дороге. В итоге, мы забрались таки на хребет, преодолев по тропинке довольно крутой подъем. Опередив на несколько десятков шагов Назара, пыхтящего от усталости, я не без иронии отметил:

- А друганы сейчас во дворе пьют пиво.



Спускаясь с горы по многочисленным тропкам, мы вышли на стоянку "Алимова балка". Сверившись с картой, мы поняли, что отклонились от планируемого маршрута и теперь сможем выйти не к Куйбышево, а в Танковое. Но и это оказалось не так просто - один раз мы пошли по тропке, которая увела нас в сторону... Мальчик-пастух, которого мы встретили, указал нам верный путь. Обойдя слева скалу Кубышку, вечером мы вошли в Танковое. Здесь мы разбили палатку на берегу Бельбека.



Камешки в нем были поменьше качинских, но вода такая же "бодрая". А глина - голубая. Оказавшись на следующий день у подножия Мангупа, увидел как продают такую глину, как лечебную. В нашем отклонении от маршрута я увидел положительные моменты - мы оказались почти в нетуристическом месте. Только наша палатка стояла на берегу реки, да пару квадрациклов за вечер проехали мимо... А минувший день мы провели, не как малоподготовленные туристы, а как настоящие первопроходцы. Ведь мы, как и они, двигались по совсем незнакомой нам местности, используя несовершенную карту и помощь встреченного нами местного населения.

Утром следующего дня мы планировали от Танкового доехать на автобусе до Мангупа, постояв у его подножия несколько дней. Но... втянувшись, почти весь путь от Танкового до Мангупа прошагали пешком по дороге. Только у Залесного подъехали на попутном татарине, который подкинул нас за десятку.




...Здесь нас ожидала огромная зеленая поляна размером в несколько футбольных полей, зажатая между горами и горным озером. В его изумрудной воде я искупался первым делом - холодненька-а-а-я. Народу, в основном местного, на поляне - немеряно. Все отмечают первое мая. Правда, мы обратили внимание на одну особенность - многочисленные группы туристов, проходившие мимо, почему-то не хотели присоединяться к нам - они шли дальше. Объяснение пришло вечером в лице парня по имени Алексей, в штанах цвета хаки. Смысл его слов был прост: он тут смотрит за чистотой, поэтому нам надо заплатить ему 45 гривен. Сторговались за 30 гривен.

- А вы вообще кто?

Мой вопрос Алексея обидел, он пошел за текой с документами с обещанием, что сейчас мы заплатим официально, но уже 60 гривен. Потом последовала довольно быстрая демонстрация бейджика с "синей" печатью красномакского лесхоза, ксерокопии (заверенной "мокрой" печатью сельсовета или лесхоза) "владений" Алексея. Короче, уплатили ему 35 гривен. Он пообещал, что мы не пожалеем и пошел окучивать автомобилистов. Когда он обрабатывал нас, то говорил, что "вон тот парень в желтой палатке уже уплатил".  Втолковывая тоже самое автомобилистам-соседям, он уверенно указывал уже в нашу сторону. Забегая наперед, скажу, что туристы говорили, что лесники на всех стоянках собирают по 15-25 гривен с палатки. Мы за стоянку за все пять дней заплатили впервые. Так, что можно сказать, что не сильно полиняли. Тем более, что на другом берегу озера я таки увидел на следующий день табличку, извещающую о денежных сборах в этом прекрасном месте - 10 гривен с туриста + 15 гривен с палатки. Аккурат - 35 гривен, которые мы заплатили. Но с маленьким уточнением - "сбор за услуги производится по квитанционным билетам". Талончик, конечно, Алексей нам не выдавал. Но он нам и не нужен.



Цены на воду здесь ресторанные: литровая бутылка крымской газировки - 10 гривен, бутылка пива - 12 гривен. Поэтому на утро, дабы красоты Баба-Дага посмотреть и воды в родниках набрать, я пошел на Мангуп. Как оказалось, именно там и были увиденные нами у подножия горы туристы. Но за проход на Мангуп они также заплатили.

- С нашей группы взяли двадцать гривен, но сказали что стоянка и разведение костров запрещены, - рассказал турист с Воронежа. - Тогда мы доплатили еще 20 гривен и нам разрешили и стоянку и костер.

- Я думаю, пятьсот лет назад быть князям Мангупа было менее выгодно, чем сейчас, - изрек я позже. - Видимо, за пятьсот-то лет Мангуп, как хороший антиквариат, только поднялся в своей цене.



Поскольку я начал подъем на Мангуп еще в семь утра, все деньгопросительные шлагбаумы еще спали и я проник в этот крымский эльдорадо (для его нынешних владельцев)  совершенно бесплатно.












Здесь, следуя по одной из тропок, я фотографировал развалины этой бывшей алано-готской цитадели. У родника я встретил "шпрехающих" потомков этих самых готов. Уже спускаясь с плато, опять увидел этих немецкоговорящих туристов. Собрав в кулак остатки школьно-университетского курса языка Гета и Шиллера, я поднял ладонь правой руки вверх, произнеся:

- Aufwiedersehen.

- Wiedersehen, wiedersehen, - ответили немецкие гости.

Контакт состоялся - удовлетворенно подумал я, пробираясь вниз по тропе, минуя разбросанные по склону караимские надгробия.




Спустившись к часу дня к брату, я поделился с ним водой и собрал палатку (второй раз платить 35 гривен не очень хотелось). Затем мы отправились на местную остановку. Здесь в 15.20 мы сели в рейсовый автобус и заплатив 30 гривен за двоих за час пятнадцать (всего то!) доехали до Симферополя.

Билеты взять на вечер не удалось, только на 11.00 следующего утра, поэтому ночь мы поспали в бесплатном зале ожидания местного вокзала. Рядом с нами дремали местные бездомные, периодически характерно покашливая и почесываясь. Не очень аппетитные соседи, но платить по 7 гривен с человека за четыре часа платного зала ожидания? Нет, уж увольте. Благо, мужской туалет на здешнем вокзале бесплатный. Вовсе не мелочь для бюджетного путешествия.

Около 16.00, 3 мая,  мы были в Запорожье.

Кое-что из выводов:

1. Мои спальник и рюкзак "Terra incognita" показали себя в походе прекрасно, тоже самое можно сказать о трехместной палатке "Sol Erie". Чего не могу сказать о братовой "снаряге": китайский рюкзак, купленный за 200 гривен (для сравнения - мой 600 гривен), натер ему плечи в первый же день похода. Несмотря на то, что мой рюкзак (по моим впечатлениям) был тяжелее, я шел бодрее брата. В самодельном спальнике ему спалось неудобно. Поэтому разница в цене между туристическим снаряжением и мимикрирующим под туристическое (но более дешевым) - это разница между тяжелым, но все же минимально комфортным походом, и походом изматывающим.

2. Для следующего путешествия стоит подкупить: пластиковый бурдюк для воды, панаму с широкими полями, сидушку-керимат под попу и более подробную карту.